那树，一棵曾经对人类无私奉献的树，一个苍劲青翠的生命，当与人类社会形成矛盾时“交通专家宣判那树要偿命”，于是树死。查阅一下笔记，无非是总结了这么一句：人类的发展不应以牺牲环境为代价。那么深究下去呢？牺牲环境的代价又是什么？天灾人祸，旱涝洪风，熟悉的语句又从耳边飘过“威胁人类的生命财产安全”。那么，再回到原句中又是什么意思：人类的发展不应以牺牲人类的生命财产为代价。多么巧妙的措辞，把人性的丑陋掩饰的那么完美。
是的，《那树》这篇课文带给我多大的震撼，而文章的主题仅仅回到了那永恒的话题——环保。人与自然本来就该和谐共处，因为我们是共同生存在地球上的生命，而不是愚蠢的为了防御自然灾害。我沮丧的结束了那一课的学习，失望的合上参考书，把脸埋在课本那张书页里。
一课树的湮灭也许不会对人类造成太大影响，可作者为什么要写，为什么我们也回为那棵树而感到哀伤。我同情那树，如果他长在茂密的森林里，那它就不会有这样的结果，因为在法律上它是受保护的，因为人类见识到了砍伐森林的下场。可它不在，尽管它比森林里的任何独立的个体对人类的贡献都大，但它因此失去了群体的保护，惨遭被分尸解体的厄运。这才是那树真正的悲哀，也是属于人类自己的悲哀。
呼吁人类保护环境，实行可持续发展。对，为了人类的持续发展我们要保护环境。在人类的眼中环境是我们自己的，当然要保护它。环境其实无所谓环境，无非就是我们的发展空间，漠视这个空间里的其他一切生命，因为人类是这个空间的主宰，保护它就是保护我们自己。
每一种族的灭绝，对人类而言都是一种威胁，多少人会发出感慨：哎，世界上又少了一支队伍，不知道食物链的影响会有多大......是否真正有人为这只曾经庞大的队伍哀惋叹息。它们默默消失了，无力反抗无力辩白，它们的灵魂静静为自己默哀。而终有一天灾难降临在人类头上是，我们是否能做到这般......
人，自认为是上帝的杰作，我倒认为上帝才是人类自欺的杰作。万物自创世而生，那人类凭什么自封为主宰，就凭占领了路地上所有栖息地，污染了海陆空，还是敢把其他所有生物送进嘴里？那又有什么权利“宣判”那树的死刑？莫非人性就是热心于侵略和征服吗？
可笑的人类文明自认为战胜了万物，却没有意识到正是人类在以理智的野蛮残害淳朴的生灵。我们是否感受到了那属于万物的那树的悲哀。
是的，《那树》这篇课文带给我多大的震撼，而文章的主题仅仅回到了那永恒的话题——环保。人与自然本来就该和谐共处，因为我们是共同生存在地球上的生命，而不是愚蠢的为了防御自然灾害。我沮丧的结束了那一课的学习，失望的合上参考书，把脸埋在课本那张书页里。
一课树的湮灭也许不会对人类造成太大影响，可作者为什么要写，为什么我们也回为那棵树而感到哀伤。我同情那树，如果他长在茂密的森林里，那它就不会有这样的结果，因为在法律上它是受保护的，因为人类见识到了砍伐森林的下场。可它不在，尽管它比森林里的任何独立的个体对人类的贡献都大，但它因此失去了群体的保护，惨遭被分尸解体的厄运。这才是那树真正的悲哀，也是属于人类自己的悲哀。
呼吁人类保护环境，实行可持续发展。对，为了人类的持续发展我们要保护环境。在人类的眼中环境是我们自己的，当然要保护它。环境其实无所谓环境，无非就是我们的发展空间，漠视这个空间里的其他一切生命，因为人类是这个空间的主宰，保护它就是保护我们自己。
每一种族的灭绝，对人类而言都是一种威胁，多少人会发出感慨：哎，世界上又少了一支队伍，不知道食物链的影响会有多大......是否真正有人为这只曾经庞大的队伍哀惋叹息。它们默默消失了，无力反抗无力辩白，它们的灵魂静静为自己默哀。而终有一天灾难降临在人类头上是，我们是否能做到这般......
人，自认为是上帝的杰作，我倒认为上帝才是人类自欺的杰作。万物自创世而生，那人类凭什么自封为主宰，就凭占领了路地上所有栖息地，污染了海陆空，还是敢把其他所有生物送进嘴里？那又有什么权利“宣判”那树的死刑？莫非人性就是热心于侵略和征服吗？
可笑的人类文明自认为战胜了万物，却没有意识到正是人类在以理智的野蛮残害淳朴的生灵。我们是否感受到了那属于万物的那树的悲哀。
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